Petit retour en arrière sur le dernier jour à UB:
Nous rencontrons un argentin Julian qui vit à Paris. Il est en voyage avec ses "Crystal singing bowls" ou bol chantant. Un instrument de musique qui transmet des vibrations, censées apaiser, rendre heureux, ironiser l'air et l'éventuel jus de fruit que l'on peut mettre à l'intérieur. Assez mystique, ne se cachant derrière aucune religion ou secte, juste pour le plaisir et le bien être. Ils nous apprend à jouer et nous sommes convaincus, c'est en jouant que l'on ressent ces "bonnes vibrations"! Un prochain achat quand nous serons rentrés? Sûrement, en plus d'être transcendant, c'est aussi un très bel objet!
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Passage de frontière cino-mongole
10.10.2012
Après le musée, retour à l'auberge puis départ pour la gare a 16h. L'aventure continue, nous quittons la Mongolie où nous nous étions habitués aux prix, coutumes et fonctionnement du pays.
Dans le train la 3ème classe devrait plutôt être une 4ème classe. Le wagon est remplit de banquettes comme celles des wagon russes, mais en beaucoup plus dures. Malgré le trajet de 15h et de nuit, nous nous retrouvons à 4 personnes assise sur la banquette, pas possible de dormir allongé. Ceci expliquant peut être le prix du voyage: 6€ pour rejoindre la frontière. La nuit s'annonce longue. Nos voisins ainsi que la totalité des voyageurs sont tous mongols, commes si nous étions les seuls touristes à bord. Les locaux se retourne sur notre passage apparament étonnés de nous voir ici. Pendant que Laure lit un peu, Yoann traverse les 20 wagons pour se dégourdir les jambes et tombe sur un groupe de jeunes qui veulent faire la fête avec lui. Il passe une heure avec eux à boire de la vodka ce qui mis Laure en soucis. Ils nous invitent ensuite tous 2 à dormir sur leur lits dans un compartiment pour 4 en 2ème classe. Nous quittons le chaos de notre wagon pour s'entasser à 6 dans leur cabine. Ils font beaucoup d'effort pour parler anglais malgré la quantité de vodka qu'ils ont ingurgité. La discussion continue tard dans la nuit ( religion, niveau de vie, ect...) et nous dormons très peu au final callés entre 2 ronfleurs à fort coffre. Nous garderons à l'esprit le sens de l'hospitalité des mongols, encore une fois ils nous offrent à manger et à boire.
Plusieurs fois des policiers entrent dans la cabine contrôle l'identité des mongols. Nous n'y comprenons rien, à savoir si nous ne sommes pas la cause de tout ce remu-ménage, ou alors la consommation d'alcool strictement interdite dans le train...
Après le musée, retour à l'auberge puis départ pour la gare a 16h. L'aventure continue, nous quittons la Mongolie où nous nous étions habitués aux prix, coutumes et fonctionnement du pays.
Dans le train la 3ème classe devrait plutôt être une 4ème classe. Le wagon est remplit de banquettes comme celles des wagon russes, mais en beaucoup plus dures. Malgré le trajet de 15h et de nuit, nous nous retrouvons à 4 personnes assise sur la banquette, pas possible de dormir allongé. Ceci expliquant peut être le prix du voyage: 6€ pour rejoindre la frontière. La nuit s'annonce longue. Nos voisins ainsi que la totalité des voyageurs sont tous mongols, commes si nous étions les seuls touristes à bord. Les locaux se retourne sur notre passage apparament étonnés de nous voir ici. Pendant que Laure lit un peu, Yoann traverse les 20 wagons pour se dégourdir les jambes et tombe sur un groupe de jeunes qui veulent faire la fête avec lui. Il passe une heure avec eux à boire de la vodka ce qui mis Laure en soucis. Ils nous invitent ensuite tous 2 à dormir sur leur lits dans un compartiment pour 4 en 2ème classe. Nous quittons le chaos de notre wagon pour s'entasser à 6 dans leur cabine. Ils font beaucoup d'effort pour parler anglais malgré la quantité de vodka qu'ils ont ingurgité. La discussion continue tard dans la nuit ( religion, niveau de vie, ect...) et nous dormons très peu au final callés entre 2 ronfleurs à fort coffre. Nous garderons à l'esprit le sens de l'hospitalité des mongols, encore une fois ils nous offrent à manger et à boire.
Plusieurs fois des policiers entrent dans la cabine contrôle l'identité des mongols. Nous n'y comprenons rien, à savoir si nous ne sommes pas la cause de tout ce remu-ménage, ou alors la consommation d'alcool strictement interdite dans le train...
Au revoir la Mongolie, bonjour la Chine! (MàJ)
10.10.2012
Ce matin, nous allons visiter le musée d'histoire naturelle de la Mongolie. Il montre les minéraux, la faune et la flore du pays, différentes espèces d'insectes et animaux présents dans la forêt et le désert de Gobi, ainsi que les chevaux de Przewalski, que nous n'avons pas vu en vrai. Ils ont été réintroduits avec succès en 1992 en Mongolie, après une acclimatation en république chèque dans la petite Sibérie. En 2010 une partie du troupeau a péri, congelés dans la neige car ils ne pouvaient plus se déplacer. Les Mongols ne montent pas ces chevaux sauvages et un vieux dicton dit : 'les chevaux sauvages ne peuvent se faire sceller que par le vent et la pluie'.
Devant le box montrant les pingouins de Sibérie, Yoann dit '- ils auraient mieux fait d'acheter une peluche en Chine, ça aurait eu le même rendu!' C'est vrai que l'exposition et les empaillages font un peu vieillots, mais le clou du musée repose sur les squelettes de dinosaures et des œufs, de la taille de ceux des autruches, retrouvés dans le désert de Gobi où nous nous trouvions il y a quelques jours. La taille des ossements est vraiment impressionnante...
Nous partons çette après-midi pour la Chine, où la censure bloque l'accès aux blogs et Facebook. Afin de pouvoir donner des news, Yoann a trouvé un moyen de contourner l'interdiction, malin le lapin! Nous espérons que ça marchera, sinon on donnera des news par mail.
On vous laisse aussi découvrir le tube koreen qui fait un carton en Mongolie ainsi qu'un vrai tube Mongol entendu des milliers de fois...
Ce matin, nous allons visiter le musée d'histoire naturelle de la Mongolie. Il montre les minéraux, la faune et la flore du pays, différentes espèces d'insectes et animaux présents dans la forêt et le désert de Gobi, ainsi que les chevaux de Przewalski, que nous n'avons pas vu en vrai. Ils ont été réintroduits avec succès en 1992 en Mongolie, après une acclimatation en république chèque dans la petite Sibérie. En 2010 une partie du troupeau a péri, congelés dans la neige car ils ne pouvaient plus se déplacer. Les Mongols ne montent pas ces chevaux sauvages et un vieux dicton dit : 'les chevaux sauvages ne peuvent se faire sceller que par le vent et la pluie'.
Devant le box montrant les pingouins de Sibérie, Yoann dit '- ils auraient mieux fait d'acheter une peluche en Chine, ça aurait eu le même rendu!' C'est vrai que l'exposition et les empaillages font un peu vieillots, mais le clou du musée repose sur les squelettes de dinosaures et des œufs, de la taille de ceux des autruches, retrouvés dans le désert de Gobi où nous nous trouvions il y a quelques jours. La taille des ossements est vraiment impressionnante...
Nous partons çette après-midi pour la Chine, où la censure bloque l'accès aux blogs et Facebook. Afin de pouvoir donner des news, Yoann a trouvé un moyen de contourner l'interdiction, malin le lapin! Nous espérons que ça marchera, sinon on donnera des news par mail.
On vous laisse aussi découvrir le tube koreen qui fait un carton en Mongolie ainsi qu'un vrai tube Mongol entendu des milliers de fois...
UB J+2
Il nous reste quelques jours avant l'expiration de notre visa mongol et nous souhaitons nous rendre dans le parc national Hustain à 100km d'Ulanbaator, où vivent les derniers chevaux sauvages, qui ont été réintroduits après leur disparition en Mongolie. Il y a seulement 2 bus locaux par semaine qui s'y rendent, ce qui ne passe pas avec nos dates. Nous nous renseignons pour louer une voiture pour 2 jours et essayons de trouver d'autres personnes afin de partager les frais. Sans grand succès...
Nous nous rendons à la gare pour acheter des billets de train jusqu'à Zamyn-Uud, petit village se trouvant tout près de la frontière chinoise et abandonnons le projet de voir le parc. 4 jours en moins en Mongolie, ce seront 4 jours en plus quelque part d'autre... Et nous ne sommes pas contre quelques degrés en plus.... Il faudra ensuite traverser la frontière en voiture ou en bus, puis prendre un car pour Pékin.
De retour à l'auberge, c'est atelier couture pour Laure, histoire de réparer les vêtements qui ont déjà bien souffert... Pendant que Yoann essaie de trouver un logement Couchsurfing pour Pekin... Nous rencontrons quelques voyageurs bien sympathiques. Un chilien, un argentin vivant à Paris, une américaine, une allemande, c'est excellent les contacts que l'on peut nouer dans les auberges... Sans parler des autres rencontrés dans la rue, comme le français en étant à son 3ème hiver ici avec son visa étudiant vivant dans une communauté d'artiste à l'extérieur de la ville... 2 personnes souhaitants se rendre également en Chine nous expliquent qu'ils n'ont pas pu acheter de billets de train car il n'y avait apparemment plus de place. Nous avons acheté nos cartes plus tard qu'eux et avons eu beaucoup de chance. 6€ pour joindre la frontière, c'est pas cher payé. Reste plus qu'à voir ce que les Mongols entendent par '3ème classe'...
Autre sujet, nous venons d'envoyer 25 cartes postales, et nous aurions pu en envoyer plus mais il nous manque quelques adresses... Les cartes mettrons entre 10 et 21 jours pour arriver, alors n'attendez pas et donnez vous vos adresses si vous voulez en recevoir une plus tard...
Nous nous rendons à la gare pour acheter des billets de train jusqu'à Zamyn-Uud, petit village se trouvant tout près de la frontière chinoise et abandonnons le projet de voir le parc. 4 jours en moins en Mongolie, ce seront 4 jours en plus quelque part d'autre... Et nous ne sommes pas contre quelques degrés en plus.... Il faudra ensuite traverser la frontière en voiture ou en bus, puis prendre un car pour Pékin.
De retour à l'auberge, c'est atelier couture pour Laure, histoire de réparer les vêtements qui ont déjà bien souffert... Pendant que Yoann essaie de trouver un logement Couchsurfing pour Pekin... Nous rencontrons quelques voyageurs bien sympathiques. Un chilien, un argentin vivant à Paris, une américaine, une allemande, c'est excellent les contacts que l'on peut nouer dans les auberges... Sans parler des autres rencontrés dans la rue, comme le français en étant à son 3ème hiver ici avec son visa étudiant vivant dans une communauté d'artiste à l'extérieur de la ville... 2 personnes souhaitants se rendre également en Chine nous expliquent qu'ils n'ont pas pu acheter de billets de train car il n'y avait apparemment plus de place. Nous avons acheté nos cartes plus tard qu'eux et avons eu beaucoup de chance. 6€ pour joindre la frontière, c'est pas cher payé. Reste plus qu'à voir ce que les Mongols entendent par '3ème classe'...
Autre sujet, nous venons d'envoyer 25 cartes postales, et nous aurions pu en envoyer plus mais il nous manque quelques adresses... Les cartes mettrons entre 10 et 21 jours pour arriver, alors n'attendez pas et donnez vous vos adresses si vous voulez en recevoir une plus tard...
Retour sur UB
08.10.2012
Couic est restée toute la nuit à côté de notre tente. À 7h du matin, elle se met à aboyer. Sa voix fait échos dans la vallée, et elle se répond avec de plus en plus d'entrain. Cela nous fait bien rire... Elle réveille tous les chiens de la vallée, ce qui se transforme vite en cacophonie, et nous tire du lit, malgré la fraîcheur et le vent qui souffle.
Couic est restée toute la nuit à côté de notre tente. À 7h du matin, elle se met à aboyer. Sa voix fait échos dans la vallée, et elle se répond avec de plus en plus d'entrain. Cela nous fait bien rire... Elle réveille tous les chiens de la vallée, ce qui se transforme vite en cacophonie, et nous tire du lit, malgré la fraîcheur et le vent qui souffle.
Couic déjeune avec nous. '- Yoann, tu crois qu'on peut passer la frontière chinoise avec Couic? - non, et en plus, ils vont la manger la bas...'
Nous trainons un peu dans la tente. Le soleil a du mal à percer les nuages... Nous plions bagages et redescendons la colline. Nous prenons un minibus pour Naikher, abandonnant Couic sur la piste, la laissant seule à la merci des autres chiens errants, avec un grooooos pincement au coeur... Sniffff.... On l'aurait bien prise comme compagnon de route! Elle était si attachante...
Nous prenons une correspondance pour Ulanbaator et atteignons le centre après 1h de bouchon. Le trafic dans la capitale est difficile, malgré tous les policiers qui s'égosillent à souffler dans leurs sifflets toute la journée à chaque carrefour.
Nous trouvons rapidement une auberge. Il s'agit en fait d'un appartement dans lequel vivent des locaux, aménagé en auberge de jeunesse avec 3 lits superposés dans une petite pièce exiguë. Nous mettons à jour le blog, les mails (dans l'appartement voisin car il n'y a aucun acces internet dans le notre) et prenons une douche chaude réparatrice. La nuit sera courte, réveillés par la petite fille qui part a l'école, mais au chaud, ce qui n'est pas négligeable.
Nous trainons un peu dans la tente. Le soleil a du mal à percer les nuages... Nous plions bagages et redescendons la colline. Nous prenons un minibus pour Naikher, abandonnant Couic sur la piste, la laissant seule à la merci des autres chiens errants, avec un grooooos pincement au coeur... Sniffff.... On l'aurait bien prise comme compagnon de route! Elle était si attachante...
Nous prenons une correspondance pour Ulanbaator et atteignons le centre après 1h de bouchon. Le trafic dans la capitale est difficile, malgré tous les policiers qui s'égosillent à souffler dans leurs sifflets toute la journée à chaque carrefour.
Nous trouvons rapidement une auberge. Il s'agit en fait d'un appartement dans lequel vivent des locaux, aménagé en auberge de jeunesse avec 3 lits superposés dans une petite pièce exiguë. Nous mettons à jour le blog, les mails (dans l'appartement voisin car il n'y a aucun acces internet dans le notre) et prenons une douche chaude réparatrice. La nuit sera courte, réveillés par la petite fille qui part a l'école, mais au chaud, ce qui n'est pas négligeable.
Terelj J+3
07.10.2012
Nous partons tôt pour découvrir les environs. À 3km du rocher de la Tortue se trouve le centre d'invitation et de méditation d'Arypala. Le temple se trouve sur un important coteau rocheux. À l'intérieur, le sol en bois est recouvert de tapis. Les murs sont très colorés et les boiseries toutes scluptées et peintes de couleurs vives. Un moine nous explique que le temple représente un éléphant, la trompe étant l'escalier permettant d'y accéder et les ailes latérales ses oreilles. Nous continuons la route direction l'ouest et gravissons plusieurs collines. Les rochers sont recouverts de lichens, aux couleurs vert, rouge et orange, formant un chouette dégradé visible de loin. Nous marchons à travers des champs d' edelweiss et Yoann ramasse plein d'épines de mélèze dans ses cheveux. Après plusieurs heures de marche, nous récupérons nos sacs dans le camp et partons à la recherche d'un bel endroit pour dormir. Une chienne, au poil doux, docile voir très peureuse, nous accompagne et marche à notre rythme. À deux reprises, nous la protégeons d'une bande de 5 chiens errants. Nous souhaitons nous caler près d'un amoncellement rocheux en haut d'une colline. Mais pour cela, il faut traverser un marécage. Nous continuons notre route, préférant garder les pieds au sec. Sur un autre versant, nous installons notre campement. "Couic", c'est le nom que nous nous donnons à la chienne car elle a la queue coupée, nous suit toujours et demande câlins sans relâche. La tente plantée et la nuit tombée, elle se poste à quelques mètres pour veiller sur nous à son tour.
Nous partons tôt pour découvrir les environs. À 3km du rocher de la Tortue se trouve le centre d'invitation et de méditation d'Arypala. Le temple se trouve sur un important coteau rocheux. À l'intérieur, le sol en bois est recouvert de tapis. Les murs sont très colorés et les boiseries toutes scluptées et peintes de couleurs vives. Un moine nous explique que le temple représente un éléphant, la trompe étant l'escalier permettant d'y accéder et les ailes latérales ses oreilles. Nous continuons la route direction l'ouest et gravissons plusieurs collines. Les rochers sont recouverts de lichens, aux couleurs vert, rouge et orange, formant un chouette dégradé visible de loin. Nous marchons à travers des champs d' edelweiss et Yoann ramasse plein d'épines de mélèze dans ses cheveux. Après plusieurs heures de marche, nous récupérons nos sacs dans le camp et partons à la recherche d'un bel endroit pour dormir. Une chienne, au poil doux, docile voir très peureuse, nous accompagne et marche à notre rythme. À deux reprises, nous la protégeons d'une bande de 5 chiens errants. Nous souhaitons nous caler près d'un amoncellement rocheux en haut d'une colline. Mais pour cela, il faut traverser un marécage. Nous continuons notre route, préférant garder les pieds au sec. Sur un autre versant, nous installons notre campement. "Couic", c'est le nom que nous nous donnons à la chienne car elle a la queue coupée, nous suit toujours et demande câlins sans relâche. La tente plantée et la nuit tombée, elle se poste à quelques mètres pour veiller sur nous à son tour.
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| Le pont de singe, faut pas y craindre... |
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| Que voyez vous? |
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| Les champs d'Edelweiss |
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| Couic |
Terelj J+2
06.10.2012
À notre levé, le soleil tape sur la tente ce qui rend le petit dej fort agréable. Nous cachons nos affaires un peu plus haut dans la forêt et montons en haut de la montagne. Le vent y souffle plus fort mais la vue sur la région y est imprenable. La plupart des versants sont recouverts de mélèzes oranges. Avec nos sacs nous rebroussons chemin et nous retrouvons le village de Terelj après 2h de marche. Nous rachetons des vivres et faisons du stop pour aller au rocher de la Tortue. Le site inscrit sur notre guide est très touristique. De plus, nous sommes samedi soir et les gens de la capitale y sont venus faire la fête. Nous n'avons encore jamais vu autant de camps de yourtes pour touristes. Vu la saison avancée, ils sont vides de touristes, seulement quelques fêtards locaux. Au 2ème camp, nous posons notre tente. Les propriétaires garderont un œil dessus le lendemain et nous pourrons ainsi nous balader plus légers. Nous allons voir de plus près le fameux rocher qui porte bien son nom. Les amoncellements de pierres aux alentours font travailler notre imaginaire. Le camp est vide, excepté un groupe d'étudiants mongols que nous entendons jusque tard dans la nuit. Un veau vient à notre rencontre et veux goûter le sardines à la tomate.
À notre levé, le soleil tape sur la tente ce qui rend le petit dej fort agréable. Nous cachons nos affaires un peu plus haut dans la forêt et montons en haut de la montagne. Le vent y souffle plus fort mais la vue sur la région y est imprenable. La plupart des versants sont recouverts de mélèzes oranges. Avec nos sacs nous rebroussons chemin et nous retrouvons le village de Terelj après 2h de marche. Nous rachetons des vivres et faisons du stop pour aller au rocher de la Tortue. Le site inscrit sur notre guide est très touristique. De plus, nous sommes samedi soir et les gens de la capitale y sont venus faire la fête. Nous n'avons encore jamais vu autant de camps de yourtes pour touristes. Vu la saison avancée, ils sont vides de touristes, seulement quelques fêtards locaux. Au 2ème camp, nous posons notre tente. Les propriétaires garderont un œil dessus le lendemain et nous pourrons ainsi nous balader plus légers. Nous allons voir de plus près le fameux rocher qui porte bien son nom. Les amoncellements de pierres aux alentours font travailler notre imaginaire. Le camp est vide, excepté un groupe d'étudiants mongols que nous entendons jusque tard dans la nuit. Un veau vient à notre rencontre et veux goûter le sardines à la tomate.
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| La Tortue et le singe |
H
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| Où est notre tente? |
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| Le veau qui a faim |
Terelj j+1
05.10.2012
Nous avons passé la nuit la plus froide de notre séjour, mais la plus riche en tradition. À notre levé à 9h, la face nord de la tente est totalement givrée. Température estimée pendant la nuit -5 / -10°. Le chant des chamanes et des tambours rebat son plein. La mère de famille nous offre du thé au lait salé et du bouillon accompagné de viande et de gras de mouton. Nous lui offrons un pain et recevons en échange deux énormes galettes délicieuses dont Laure recevra avec joie la recette approximative. Pendant que Yoann fait 2 mission bois, laure épluche carottes, navets, patates pour le repas de midi. La marmite posée sur 3 grosses pierres est chauffée à l'aide de brindilles de bouleau dont la combustion rapide est peu efficace. La viande et le gras de mouton son revenus dans la casserole, viennent s'ajouter légumes, sel et eau. Au dernier moment des sortes de grosses spaghettis. Ce plat traditionnel mijote plusieurs heures.
Les chamanes entrecoupent leurs danses et chants par des footing le long de la barrière du campement. Laure se fait "bénir" par l'un d'eux, agenouillée et les paumes vers le ciel ne sachant pas trop à quoi s'attendre pendant que Yoann est au bois. Nous réussissons à communiquer tant bien que mal, avec les quelques mots d'anglais que chacun connaît et le livre de pictogrammes. Après avoir très bien mangé et rebu le thé nous plions bagages. Les mongols s'étonnent de notre voyage à pied avec les sacs à dos. Décidés de nous alléger nous nous rendons dans un camp de yourte vide de touriste. La propriétaire nous demande l'équivalent de 11€ pour pouvoir poser notre tente, exorbitant pour ces contrées. Nous gardons nos fardeaux et continuons notre chemin. Après trois collines nous établissons notre camp de base. A 18h le soleil passe derrière la montagne et la température baisse rapidement. Nous sortons pour la première fois notre réchaud afin de boire un thé perchés à 2000m, entourés de forêts et bercés par le chant des corbeaux. Nous nous mettons tôt dans la tente, à vrai dire dès que le soleil se cache car ça caille.
Nous avons passé la nuit la plus froide de notre séjour, mais la plus riche en tradition. À notre levé à 9h, la face nord de la tente est totalement givrée. Température estimée pendant la nuit -5 / -10°. Le chant des chamanes et des tambours rebat son plein. La mère de famille nous offre du thé au lait salé et du bouillon accompagné de viande et de gras de mouton. Nous lui offrons un pain et recevons en échange deux énormes galettes délicieuses dont Laure recevra avec joie la recette approximative. Pendant que Yoann fait 2 mission bois, laure épluche carottes, navets, patates pour le repas de midi. La marmite posée sur 3 grosses pierres est chauffée à l'aide de brindilles de bouleau dont la combustion rapide est peu efficace. La viande et le gras de mouton son revenus dans la casserole, viennent s'ajouter légumes, sel et eau. Au dernier moment des sortes de grosses spaghettis. Ce plat traditionnel mijote plusieurs heures.
Les chamanes entrecoupent leurs danses et chants par des footing le long de la barrière du campement. Laure se fait "bénir" par l'un d'eux, agenouillée et les paumes vers le ciel ne sachant pas trop à quoi s'attendre pendant que Yoann est au bois. Nous réussissons à communiquer tant bien que mal, avec les quelques mots d'anglais que chacun connaît et le livre de pictogrammes. Après avoir très bien mangé et rebu le thé nous plions bagages. Les mongols s'étonnent de notre voyage à pied avec les sacs à dos. Décidés de nous alléger nous nous rendons dans un camp de yourte vide de touriste. La propriétaire nous demande l'équivalent de 11€ pour pouvoir poser notre tente, exorbitant pour ces contrées. Nous gardons nos fardeaux et continuons notre chemin. Après trois collines nous établissons notre camp de base. A 18h le soleil passe derrière la montagne et la température baisse rapidement. Nous sortons pour la première fois notre réchaud afin de boire un thé perchés à 2000m, entourés de forêts et bercés par le chant des corbeaux. Nous nous mettons tôt dans la tente, à vrai dire dès que le soleil se cache car ça caille.
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| La nuit a tout givré |
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| Uyanga est désormais chamane |
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| @ Kollegen: Danke für den Glückbringer, ich kann jetzt auch mongolisch kochen! |
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| Uyanga après son footing |
Terelj
04.10.2012
Pour se rendre au parc de Terelj, un bus part du centre ville à 11h selon le guide. Nous nous y rendons à l'avance et rencontrons une jeune mongole de 25 ans, guide pour l'auberge golden Gobi heureuse de pouvoir exercer son allemand et son anglais de bon niveau. Elle demande à un chauffeur si notre bus passe bien à 11h, la saison touristique étant terminée, il faut attendre 16h. Nous adaptons l'itinéraire, montons avec elle dans un car pour Nalaïkh, petite ville à une heure d'UB où l'on peut prendre une correspondance pour Terelj. Les minibus ne partent que lorsqu'ils sont pleins et le premier nous passe sous le nez: 2h à tuer. Sur le trottoir nous commençons l'écriture des cartes postales, encore une fois nous sommes marqués par l'attention des habitants. Une vielle dame s'agenouille pour nous embrasser sur la joue, une autre nous offre des pignons de pin, dont les mongols raffolent en cette saison. Ils sont vendus dans leurs coquilles à tous les coins de rue dans des poches. A 14 heure le minibus arrive et c'est entassés à 25 avec nos sacs sur les genoux que nous prenons la petite route de montagne. Heureusement le trajet est court et la piste en bon état.
À 15h après être passés devant le rocher de la tortue, nous débarquons dans le village et prenons la route à pied. Le coin est hyper touristique, la route étant bordée de camp de yourte pour voyageurs. On se croirait dans le far west, les hommes arrivent à cheval, l'accrochent à un poteau et s'en vont faire les courses à l'épicerie. Nous voulons poser nos sacs dans un camp de yourte pour voyager plus légers.
1 à 2 km à la sortie du bled quelques voitures, une tente 2secondes attirent notre attention. Pensant à des touristes, nous allons à leur rencontre, il s'avère qu'une vingtaine de mongols se sont réunis pour une cérémonie chaman. En moins de 30 min, ils assemblent leur yourte. Yoann participe au montage. Nous leur demandons l'autorisation de rester pour la nuit, ils nous aident à leur tour pour monter notre yourte North Face. Le campement est délimité par des piquets en bois décorés de tissus bleu reliés par une ficelle rouge. Le bleu est la couleur du dieu du ciel. l'endroit n'est pas choisi par hasard, il s'y trouve un Ovoo, amoncellement de pierres également décoré de tissus bleu. On y fait des offrandes.
Les hommes vont chercher du bois, Yoann est aussi de corvée. Pour cela il faut traverser un petit marécage, l'aller se fait sans encombre mais le retour chargé de branches procure le bonheur d'avoir les pieds mouillés pour le reste de la soirée. Il ne faut pas passer sous la ficelle rouge mais quelqu'un doit la détacher pour passer entre les piquets. Nous alimentons le feu de bois extérieur puis nous dirigeons vers la yourte. On n'y rentre pas comme ça, il faut d'abord se purifier avec la fumée de brindilles de thym, sur le torse et sous les aisselles.
À l'intérieur tout le monde se tasse et chacun a sa tâche. Des costumes chamanes et des tambours hexagonaux faits en peaux de chèvre sont accrochés aux murs. Fraîchement préparés, les derniers poils restants sont brulés au chalumeau et directement sur le feu.
L'un des hommes, à fière allure, a endossé une tenue de soie marron. Il enfile au dessus un costume chamane magnifique: c'est un long manteau décoré de centaines de tresses de cuir de mouton. 3 serpents en tissus remontent jusqu'à ses épaules et sa nuque, des dizaines de clochettes accrochées un peu de partout retentissent à chacun de ses mouvements. Sur les hanches sont accrochées des peaux de marmottes. Il porte aussi des écussons en laiton à signification chamanique dont certain ressemble à des croix gammées. Ses yeux sont bandés d'un foulard bleu et le visage caché par de longues tresses noires. Il enfile ensuite la coiffe traditionnelle mongole, surmontée d'un Pic au centre de la tête, de 2 yeux sur le front et ornée de plumes d'aigle. Il est assis devant un autel au fond de la yourte, recouvert d'offrandes posées dans des petites coupelles: vodka, lait, cacahuètes, osselets, lampes à huile, rangées de manière précise et ordonnée. Il y a 6 autres autels disposés le long des murs, ainsi qu'une quinzaine de bouteilles de vodka. Il commence à jouer du tambour et à chanter. Un autre homme lui offre une cigarette au bout d'une pipe et des verres de vodka qu'il recrache et jette en l'air le plus souvent.
Nous sommes conviés à sortir de la yourte, en marche arrière pour respecter les traditions. À l'extérieur, le chamane assis sur un tabouret, entouré de quelques hommes recommence à jouer du tambour. Accélérant le rythme et rentrant dans une sorte de transe, on lui retire le tabouret et il se met à tourner sur lui-même, faisant virevolter les tresses de son costume, jusqu'à ce qu'il s'arrête d'un coup, la tête penchée en avant et le tambour dans son dos. On lui emmène alors un coussin pour qu'il puisse s'assoir. À ce moment là, sa voix a changé et devient celle d'un vieillard et nous fait penser à des grognements d'animaux. Plus haut sur la butte, un troupeau de vache beugle et rajoute une part mystique à cette cérémonie. Nous voilà transportés dans un autre monde!
Plusieurs hommes s'agenouillent tour à tour devant lui, il leurs fouette le dos et caresse leurs têtes. Nous restons ébahis, curieux et nous faisons tout petits... La nuit est tombée, il fait froid et nous nous tenons près du feu. 3 hommes font le tour du campement et jette en l'air de la vodka et du lait. Nous découvrirons le lendemain que même notre tente a été baptisée. Ils revêtissent ensuite un costume chamane, chacun avec une couleur dominante différente: vert, jaune et rouge. Ils reprennent le même rituel: tambour, danse en transe,vodka et voix transformée. Les autres mongols s'affairent à rajouter des tissus bleus à la ˋbarriere protectrice ´ puis les arrosent de lait et de vodka. C'est au tour d'une jeune fille de 19 ans, Uyanga, de revêtir une tenue blanche après avoir été ´bénie ´ par les 4 autres chamanes. Le chef, Yalettre, ayant fini sa besogne, nous rejoint près du feu et nous donne quelques explications sur la cérémonie. il est professeur chamane et ils célèbrent aujourd'hui l'initiation chamane de la jeune fille. Uyanga reproduit danses et jeux de tambours, entrant plusieurs fois en transe. Les yeux bandés, elle tombera plusieurs fois et se relèvera pour recommencer encore et encore.
2ème mission bois pour Yoann dans le noir, qui n'a pas les pieds assez mouillés.
Le groupe se retrouve autour du feu, Uyanga est agenouillée, entourée des chamanes. Dieu a envahi son corps, elle reçoit désormais les esprits de 1000 générations d'ancêtres. Elle crie, chante et joue du tambour.
Yalettre rougit la lame de son poignard dans le feu, boit un verre de vodka, se brûle la langue avec les 2 faces de la lame puis reboit de la vodka. Il dit que c'est maintenant à notre tour mais nous restons assez septiques... Nous avons quand même le droit à quelques verres de vodka, et nous mangeons une braise encore bien rouge pour recevoir l'énergie du feu. Les chamanes reprennent leur danse au rythme des tambours et nous apprenons que la cérémonie durera toute la nuit. Assistants depuis 4 h à ce spectacle et frigorifiés, nous nous replions discrètement dans notre tente. Nous avons eu le droit de faire seulement 3 photos durant la soirée.
Pour se rendre au parc de Terelj, un bus part du centre ville à 11h selon le guide. Nous nous y rendons à l'avance et rencontrons une jeune mongole de 25 ans, guide pour l'auberge golden Gobi heureuse de pouvoir exercer son allemand et son anglais de bon niveau. Elle demande à un chauffeur si notre bus passe bien à 11h, la saison touristique étant terminée, il faut attendre 16h. Nous adaptons l'itinéraire, montons avec elle dans un car pour Nalaïkh, petite ville à une heure d'UB où l'on peut prendre une correspondance pour Terelj. Les minibus ne partent que lorsqu'ils sont pleins et le premier nous passe sous le nez: 2h à tuer. Sur le trottoir nous commençons l'écriture des cartes postales, encore une fois nous sommes marqués par l'attention des habitants. Une vielle dame s'agenouille pour nous embrasser sur la joue, une autre nous offre des pignons de pin, dont les mongols raffolent en cette saison. Ils sont vendus dans leurs coquilles à tous les coins de rue dans des poches. A 14 heure le minibus arrive et c'est entassés à 25 avec nos sacs sur les genoux que nous prenons la petite route de montagne. Heureusement le trajet est court et la piste en bon état.
À 15h après être passés devant le rocher de la tortue, nous débarquons dans le village et prenons la route à pied. Le coin est hyper touristique, la route étant bordée de camp de yourte pour voyageurs. On se croirait dans le far west, les hommes arrivent à cheval, l'accrochent à un poteau et s'en vont faire les courses à l'épicerie. Nous voulons poser nos sacs dans un camp de yourte pour voyager plus légers.
1 à 2 km à la sortie du bled quelques voitures, une tente 2secondes attirent notre attention. Pensant à des touristes, nous allons à leur rencontre, il s'avère qu'une vingtaine de mongols se sont réunis pour une cérémonie chaman. En moins de 30 min, ils assemblent leur yourte. Yoann participe au montage. Nous leur demandons l'autorisation de rester pour la nuit, ils nous aident à leur tour pour monter notre yourte North Face. Le campement est délimité par des piquets en bois décorés de tissus bleu reliés par une ficelle rouge. Le bleu est la couleur du dieu du ciel. l'endroit n'est pas choisi par hasard, il s'y trouve un Ovoo, amoncellement de pierres également décoré de tissus bleu. On y fait des offrandes.
Les hommes vont chercher du bois, Yoann est aussi de corvée. Pour cela il faut traverser un petit marécage, l'aller se fait sans encombre mais le retour chargé de branches procure le bonheur d'avoir les pieds mouillés pour le reste de la soirée. Il ne faut pas passer sous la ficelle rouge mais quelqu'un doit la détacher pour passer entre les piquets. Nous alimentons le feu de bois extérieur puis nous dirigeons vers la yourte. On n'y rentre pas comme ça, il faut d'abord se purifier avec la fumée de brindilles de thym, sur le torse et sous les aisselles.
À l'intérieur tout le monde se tasse et chacun a sa tâche. Des costumes chamanes et des tambours hexagonaux faits en peaux de chèvre sont accrochés aux murs. Fraîchement préparés, les derniers poils restants sont brulés au chalumeau et directement sur le feu.
L'un des hommes, à fière allure, a endossé une tenue de soie marron. Il enfile au dessus un costume chamane magnifique: c'est un long manteau décoré de centaines de tresses de cuir de mouton. 3 serpents en tissus remontent jusqu'à ses épaules et sa nuque, des dizaines de clochettes accrochées un peu de partout retentissent à chacun de ses mouvements. Sur les hanches sont accrochées des peaux de marmottes. Il porte aussi des écussons en laiton à signification chamanique dont certain ressemble à des croix gammées. Ses yeux sont bandés d'un foulard bleu et le visage caché par de longues tresses noires. Il enfile ensuite la coiffe traditionnelle mongole, surmontée d'un Pic au centre de la tête, de 2 yeux sur le front et ornée de plumes d'aigle. Il est assis devant un autel au fond de la yourte, recouvert d'offrandes posées dans des petites coupelles: vodka, lait, cacahuètes, osselets, lampes à huile, rangées de manière précise et ordonnée. Il y a 6 autres autels disposés le long des murs, ainsi qu'une quinzaine de bouteilles de vodka. Il commence à jouer du tambour et à chanter. Un autre homme lui offre une cigarette au bout d'une pipe et des verres de vodka qu'il recrache et jette en l'air le plus souvent.
Nous sommes conviés à sortir de la yourte, en marche arrière pour respecter les traditions. À l'extérieur, le chamane assis sur un tabouret, entouré de quelques hommes recommence à jouer du tambour. Accélérant le rythme et rentrant dans une sorte de transe, on lui retire le tabouret et il se met à tourner sur lui-même, faisant virevolter les tresses de son costume, jusqu'à ce qu'il s'arrête d'un coup, la tête penchée en avant et le tambour dans son dos. On lui emmène alors un coussin pour qu'il puisse s'assoir. À ce moment là, sa voix a changé et devient celle d'un vieillard et nous fait penser à des grognements d'animaux. Plus haut sur la butte, un troupeau de vache beugle et rajoute une part mystique à cette cérémonie. Nous voilà transportés dans un autre monde!
Plusieurs hommes s'agenouillent tour à tour devant lui, il leurs fouette le dos et caresse leurs têtes. Nous restons ébahis, curieux et nous faisons tout petits... La nuit est tombée, il fait froid et nous nous tenons près du feu. 3 hommes font le tour du campement et jette en l'air de la vodka et du lait. Nous découvrirons le lendemain que même notre tente a été baptisée. Ils revêtissent ensuite un costume chamane, chacun avec une couleur dominante différente: vert, jaune et rouge. Ils reprennent le même rituel: tambour, danse en transe,vodka et voix transformée. Les autres mongols s'affairent à rajouter des tissus bleus à la ˋbarriere protectrice ´ puis les arrosent de lait et de vodka. C'est au tour d'une jeune fille de 19 ans, Uyanga, de revêtir une tenue blanche après avoir été ´bénie ´ par les 4 autres chamanes. Le chef, Yalettre, ayant fini sa besogne, nous rejoint près du feu et nous donne quelques explications sur la cérémonie. il est professeur chamane et ils célèbrent aujourd'hui l'initiation chamane de la jeune fille. Uyanga reproduit danses et jeux de tambours, entrant plusieurs fois en transe. Les yeux bandés, elle tombera plusieurs fois et se relèvera pour recommencer encore et encore.
2ème mission bois pour Yoann dans le noir, qui n'a pas les pieds assez mouillés.
Le groupe se retrouve autour du feu, Uyanga est agenouillée, entourée des chamanes. Dieu a envahi son corps, elle reçoit désormais les esprits de 1000 générations d'ancêtres. Elle crie, chante et joue du tambour.
Yalettre rougit la lame de son poignard dans le feu, boit un verre de vodka, se brûle la langue avec les 2 faces de la lame puis reboit de la vodka. Il dit que c'est maintenant à notre tour mais nous restons assez septiques... Nous avons quand même le droit à quelques verres de vodka, et nous mangeons une braise encore bien rouge pour recevoir l'énergie du feu. Les chamanes reprennent leur danse au rythme des tambours et nous apprenons que la cérémonie durera toute la nuit. Assistants depuis 4 h à ce spectacle et frigorifiés, nous nous replions discrètement dans notre tente. Nous avons eu le droit de faire seulement 3 photos durant la soirée.
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| La construction de la yourte en 30min chrono |
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| Ovoo, lieu sacré |
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| Transe d'Uyanga |
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| Yalettre, maître chamane |
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| Cérémonie chamane |
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